एक फकीर प्रतिदिन भिक्षा मांगने के लिए घर-घर जाता था। आज एक अजीब घटना घटी. उसने एक दरवाज़ा खटखटाया। एक महिला ने दरवाजा खोला, भिक्षापात्र में एक चुटकी आटा डाला और फकीर चला गया। वह महिला कहने लगी, “फकीर साहब! आप तो भीख देकर चले गए। मुझे कुछ ज्ञान बताइए, भगवान के बारे में कुछ बताइए, मुझे कुछ देकर जाइए। आप इतने स्वार्थी कैसे हो सकते हैं?” फकीर ने सुना और कहा, “हम कल ईश्वर पर चर्चा करेंगे, कल तक प्रतीक्षा करो।” इस महिला ने कहा, “तो फिर दूसरे घरों में मत जाओ, पहले यहां आओ, मैं तुम्हारा यह भिक्षापात्र खीर से भर दूंगी।” फकीर समय पर पहुंचा, दरवाजा खटखटाया, महिला खीर से भरा कटोरा लेकर आई। साधु ने भिक्षा का पात्र उसके सामने रख दिया, महिला चौंक गई, उसके हाथ रुक गए। साधु कहता है, “बीबी! खीर मेरे बर्तन में डाल दो।” “नहीं फ़कीर साहब, आपके इस बर्तन में तो धूल और गंदगी है। खीर तो अमृत है, मैं इस अमृत को इस गंदगी में कैसे डाल सकता हूँ?” फकीर ऊंची आवाज में बोलने लगा, “जैसे मैं अपने इस गंदे बर्तन में अमृत नहीं डाल सकता, जो गंदगी से भरा है, जिसमें अमृत नहीं मिल सकता, वैसे ही मैं तुम्हारे गंदे दिल में अमृत कैसे डाल सकता हूं? जब मैं इस बर्तन को साफ कर दूंगा, तब तुम मुझे अमृत दोगे। मैं तुम्हें भगवान का वचन बताऊंगा, तुम अपनी नीयत ठीक करोगे, अपनी भावना ठीक करोगे।” यदि हम किसी बर्तन में कोई दूसरी चीज डालना चाहें तो वह उसमें तभी गिरेगी जब हम पहली चीज को हटा देंगे। यदि किसी बर्तन में शराब है और हम उसमें दूध डालना चाहते हैं तो हमें शराब निकालनी पड़ेगी। अगर हम उस बर्तन में शराब डाल दें, तो दूध दूध नहीं रह जाएगा, शराब शराब नहीं रह जाएगी। जब हम झूठ को किनारे रख देंगे तभी सत्य की जीत होगी। उसी तरह, अगर हम अनैतिकता को एक तरफ रख दें तो नैतिकता कायम रह सकती है। और अब कोई कहता है, हमें दोनों को साथ रखना है, ये दोनों विपरीत हैं, ये एक जगह नहीं रहेंगे। नम्रता और अभिमान एक स्थान पर नहीं रह सकते। लोभ और संतोष एक स्थान पर नहीं रह सकते, उसी प्रकार क्रोध और शराब भी एक बर्तन में नहीं रह सकते। एक को त्यागना होगा, क्योंकि दोनों विपरीत हैं। गुरु अंगद देव जी महाराज इस वाक्य में यही कह रहे हैं:-
‘एक वस्तु दूसरी वस्तु के भीतर समाहित है, तथा दूसरी वस्तु मौजूद है।’ प्रभु की आज्ञा का पालन नहीं किया जाता, बल्कि प्रार्थना की जाती है। ‘ {श्लोक महला 2, श्लोक 474}
