बुंगा: ‘बुंगा’ शब्द का प्रयोग पंजाबी में फारसी शब्द ‘बुंगा’ के रूप में किया जाने लगा है। इसका मतलब रहने की जगह है। लेकिन सिख समाज में, ये शब्द ऐतिहासिक गुरुधामों और विशेष रूप से दरबार साहिब, अमृतसर के आसपास के आश्वासन के लिए अनुकूल हो गए, जिन्हें विभिन्न प्रमुखों, मिसलदारों और फौजदारों द्वारा मिसल युग में गढ़ा गया था। उनमें दरबार साहिब के दर्शन करने आए प्रमुख या जत्थेदार रहते थे और उनकी पार्टियां शहर के बाहर रुक जाती थीं। हर मिसल का कम से कम एक बंगा तो किया ही गया होगा, जैसे बुंगा सुकरचाकिस, सिंहपुरी, शहीद, नकैयान, कनिस, अहलूवालिस, रामगढ़ियों आदि। यहां तक कि छोटे से छोटे राज्यों ने भी अपने बंगस, जैसे बुंगा का निर्माण किया था। जलियांवाला, शाहाबादी, मजीठिया, लाडवा, भूड़ीवालियां, थानेसारिया आदि इसके अलावा कुछ प्रमुखों के नाम पर बंगस भी बनवाए गए, जैसे कि बुंगा बघेल सिंह, तारा सिंह गैबा आदि। बाद में, सांप्रदायिक ऋषियों, रागियों और ग्रंथियों ने भी अपने निवासों को बंगा कहना शुरू कर दिया। ये वास्तव में उनके द्वारा दरबार साहिब के पास रहने की सुविधा को ध्यान में रखते हुए उनके द्वारा बनाए गए आवासीय घर थे, जहाँ उन्होंने गुरबानी के पाठ, व्याख्या, कीर्तन आदि के बारे में भी पढ़ाया था। ये वास्तव में टकसाल या स्कूल थे। इन बंगसों में सबसे पुराना ‘अकल बुंगा’ था। अगर अब ‘आल तख्त’ के रूप में सुशोभित। प्राचीन दस्तावेजों में इन बंगों की कुल संख्या 72 मानी गई है। कई विद्वानों में भृंगों में उदासी साधना द्वारा स्थापित अखाड़े भी शामिल हैं। दरबार साहिब की परिक्रमा खोलने के लिए गुच्छों को ध्वस्त कर दिया गया है। सिख धर्म के संकट में इन बंगों का विशेष महत्व रहा है। उन्होंने गुरमत ज्ञान के प्रचार-प्रसार में भी विशेष भूमिका निभाई है।